Antropólogas de carne y hueso : emociones y corporalidades en procesos investigativos

Abstract

El estudio de las emociones y corporalidades como fenómenos culturalmente construidos, más allá del componente biológico, resulta relevante para entender las dinámicas humanas. Esta perspectiva permite un análisis más complejo de las dimensiones emocionales y corporales que atraviesan a las personas en situaciones específicas. Una de esas dinámicas se relaciona con las experiencias de aquellas antropólogas que realizan investigación. Con el fin de aproximarnos a estas vivencias, el presente estudio buscó conocer la experiencia subjetiva emocional de las antropólogas guatemaltecas relacionada con su quehacer investigativo. Para ello, desde un enfoque fenomenológico y desde el paradigma constructivista, se realizaron entrevistas semiestructuradas y cartografías corporales con las participantes, las cuales permitieron un acercamiento a las percepciones y experiencias compartidas entre ellas. Los hallazgos evidencian que el hacer antropología genera experiencias emocionales y corporales en las antropólogas. Esto refleja que las emociones y las corporalidades son fenómenos socioculturales, es decir, ocurren en contextos, temporalidades y desde identidades específicas. Así, la experiencia sensible y corporal de las antropólogas guatemaltecas se ve influenciada por el tipo de investigación que realizan, en dónde y cuándo la hacen, las identidades que las conforman y las personas con las que se relacionan.

The study of emotions and embodiment as culturally constructed rather than exclusively biological phenomena is highly relevant for understanding human dynamics. This perspective provides a complex view of the emotional and corporeal dimensions that individuals go through. Among these dynamics are the experiences of female anthropologists as they carry out research. Accordingly, the present research sought to know the subjective emotional experiences of Guatemalan anthropologists as they conduct anthropological research. Drawing on a phenomenological approach and a constructivist paradigm, semi-structured interviews and corporeal cartographies were conducted with participants, which allowed the opportunity to understand their perceptions and shared experiences. The findings show that the practice of anthropology gives rise to both emotions and embodied experiences among researchers. This highlights the understanding of emotions and embodiment as sociocultural phenomena, that is, phenomena that are situated within specific contexts, temporalities and identities. Thus, the emotional and embodied experiences of Guatemalan anthropologists are influenced by the type of research they conduct, where and when they conduct it, their identities, and those whom they interact with.