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La educación estética del hombre : una propuesta romántica.

Resumen

INTRODUCCIÓN. Hay un ideal romántico que conviene rescatar del olvido: el de la educación estética del individuo. A pesar de que somos herederos excéntricos de la tradición occidental, hemos privilegiado la corriente racional de la modernidad, lo cual ha acrecentado la escisión de nuestro ser. Mucho tiene que ver que el sur del continente americano; al cual pertenecemos, fuera fundado por la contrarreforma, la doctrina que quiso negar el signo del tiempo que rota, se transforma y fluye como los ríos de Heráclito. Todo modelo educativo responde a una concepción filosófica del hombre; es, indudablemente, antropocéntrico. Aunque el afán que la guíe sea catequizar, evangelizar, enseñar el camino hacia Dios. la educación no es asunto de ángeles; es más bien, una cuestión humana. Me interesa la propuesta de educación estética que realizó Schiller en los albores de la época romántica, en la Alemania de Goethe, porque considero que sigue siendo actual; vigente, pero más que nada, cercana. Este afán ha guiado durante más de cincuenta años los esfuerzos de los más connotados escritores del continente, sin encontrar eco en quienes dirigen los sistemas o diseñan los programas educativos. A pesar del desdén oficial que ha merecido, en esta propuesta radica una posibilidad real de salir de la crisis del hombre moderno. Se trata de presentar de nuevo a la educación como centro de cambio social, dentro del sistema. Lo abordado en este ensayo podría servir de insumo para ampliar la discusión acerca de la Reforma Educativa que se discute actualmente a nivel nacional, dotándola de una base filosófica que permitiera establecer la ética del - respeto y una dinámica armoniosa entre las naciones que conforman nuestro país. Por ello, en mi doble condición de educador y escritor, me inclino a examinar lo escrito por el Friedrich Schiller, filósofo alemán. Octavio Paz, el Nobel mexicano, inicia su ensayo Los signos en rotación con la siguiente pregunta (1994; 247): «¿Es quimera pensar en una sociedad que reconcilie al poema y al acto; que sea palabra viva y palabra vivida, creación de la comunidad y comunidad creadora?». La posibilidad de establecer dicha comunidad es el tema que aborda Schiller en su libro Cartas sobre la educación estética del hombre, así como en su correspondencia titulada Kallias, este ensayo se basará principalmente en el examen de estos escritos con el objeto de abrir el debate acerca de un planteamiento filosófico que permita transformar la sociedad a través de la dinámica que genere el modelo educativo basado en la búsqueda de la belleza. RR